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陆峰张开眼睛,就看到整个世界似乎都笼罩在一阵阵的青烟之中。这青烟之中有一种浓烈的叫人不喜的味道,陆峰嗅到,这可能是来供奉“佛门忿怒尊”的供奉,止在这个时候,佛法可能还无有广泛传播到密法域的地盘之上。
所以,这里是“巫教”的神殿!
他,就是将一段记忆封印在了“厉诡血液”之中的“呷甲加措”大上师!是一位“银甲茹”的大经师!是“巫教”的大神巫!
大神巫坐在那里,陆峰敏锐的感觉到,在这个神殿的不远之处,烈火熊熊,无数活人、牲口、金银、皮毛,都被无情的丢到了这火塘之中,传来了无尽的哀嚎——这是一场火供,还是一场“大火供”。
莫要说这时,是无有统一了高原时候的吐蕃王朝之前。
便是统一了高原时候的“吐蕃王朝”时期,每每进行这样的“大供”,整个吐蕃王朝,亦显的十分吃力,甚至于要比供奉僧人还要吃力!更何况现在还无是“吐蕃王朝”时期,举行这样的“大供”,对于“国力”,便是极其强大的损耗!
可是“赞普”还是毅然决然的做出了这样的决定,在整个神殿之中,冷冰冰的暂时止有三个人,他,“呷甲加措”大上师,“国王”的经文师父,却反倒是此地“地位”最低微的。
这个身份地位,即指的是“巫教地位”,也指的是“朝堂地位”,是经文之上的造诣,亦是王朝之中的俗世身份,他们这些大上师,拥有天然的权力,拥有令人忌惮的力量,就算是在国王商议事务的时候,他们无有先开口三句话,国王和大臣都不得开口。
可是现在,他这样尊贵的人,亦不过是坐在了侧身之处,被浓烟朦胧笼罩,在他“朦胧”的眼前,他止能看见一个疑似“人形”之物,高坐在上面,那是他的侧上方。在他的面前,是一位站立着的人。
在这地位高低的这一方面,中原密法域或者是外头,都没有甚么大的风俗习惯的隔阂,在人类社会几乎都是如此,站的高的,压迫力和威胁就大,可以随意的入侵别人的舒适区而叫别人不得拒绝,这就是“冒犯”的权力。
“呷甲加措”坐在一边,完全无得参与进了这一场“求助”之中。
在那台阶之上的大经师,也就是“赞普”口中的“古辛”,也就是“王室”之中的“大巫师”,“大贤者”,“大得道者”。他此刻的地位是高于底下的这位哀求的“赞普”的。陆峰不动神色,“呷甲加措”这位大上师在这烟雾之中,亦十分的“
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