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参加完了立论,陆峰和其余的僧人都“鱼贯而出”,他的佛理无有任何的问题,他写的佛理,亦能入得了庙子之中经论上师们的眼。
“立论”之中他们的文字,自然也带着主人公的“意思”,经论上师止看着,也会有关注。
出来的路上,陆峰见到了重新回归了自性的巴音莲花图。
二人这一次无有多交谈,止各自见了礼就过去了,他们都知道,自己必定是入了这最后的“辩经”的人物,大家都会在“辩经场”上相见。
止这一次,对于那诸多等待许久的上师来说,并不算是一个好时代,无管是忽然冒出来的“陆峰”,还是便已经久负盛名的巴音莲花图等等外庙的转世佛子,亦在加上那些忽而冒出来的“生面孔”,原来止差了一点点就可以过去的上师们,都是忽而冒出来的“天堑”。
错过了,有可能便是一辈子都错过了,特别是在“辩经场”上和他们相对,便须得小心诸多,其中最多的就是“辩经失败”,直接化作“厉诡”!应像是这般的人物,“第五阶次第”止他们在阶次第修行之中的一个中点站罢了,可是对于大多数的僧人来说,这已经是“终点”了。
一个是经停站,一个是天花板。
止这话便是告诉其余的僧人,其余的僧人亦不会退转!应无可退转!不是谁都有明法僧身上的夜叉王厉诡相,也无是所有人,都和陆峰一样,可以久经挫折,无伤及根本!
便是金刚无间地狱,亦是要走一趟!
现在过去,便是等待“辩经”,亦是要等待白玛等人回来,带来他的资粮,陆峰独自一人行走在了扎举本寺之中,顺着那女人所说的地方,用双脚丈量扎举本寺的大街小巷,寻求历史的痕迹。
扎举本寺这一座古建,设计的可以称之为“规整”,就是“横平竖直”再加上各种的“毛细血管”,哺育内脏。止以陆峰现在的地位,还进入不得扎举本寺的“内脏”之中,看不清楚扎举本寺真正的面貌。
不过也无碍,陆峰寻得了那女人所说的那一处毛细血管,左右看了一眼,无有人关注到他的时候,陆峰便侧身进入了这巷道之中。一进去,陆峰便止感觉“逼仄”二字,在这小巷之中,周围两边那被刷的土黄色的墙壁明明并不高大,但是给人的感觉就好似是两个世界都顺着他这边靠压了下来。
要将他压成肉糜一样。
又像是狼的肠子,蛇的肠子,想要通过各色的“蠕动”,将走入其中的僧侣给炼化
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