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虽然这些汉子方言口重,可是并不影响陆峰听懂,陆峰说道:“我们是来游学的僧侣,有举荐信件,特意来扎举本寺,寻得一位高尚上师,为我等之引路宗师。”
陆峰拿出来了信件,却无有给眼前的这些汉子,止叫这些汉子见到。
这些汉子对于“举荐”是甚么,并无能听懂,但是这并不影响他们知道眼前这些僧侣是来做甚么的。这亦能说明这些汉子本身就是“头人”,“武士”这样的阶级,否则的话,这些言语,他们是听不懂的。
陆峰平日里面在密法域所见到的那些“侍从僧”,服过“僧差”的僧,他们并非是密法域的最底层农奴。
密法域的最底层农奴,无有思想,无有哀乐。
他们止剩下来“生存本能”。
便止剩下来空洞洞的一副皮囊,无欢欣喜乐,无有痛苦,无有思考,眼神之中是淡漠的“无”,是“死寂”,对于“生”和“死”的无,更遑论是“交流”这样须得言语“逻辑”的事情了。
——寻常便是寻得了一个思维有差异,逻辑有参差的人,交流起来便都会有困难,出现“你出你口”,“他听他说”的事情,何况是这样已经被折磨的连人的思维都无有的农奴?陆峰止见过这样的农奴一次,便是在他在学经僧的时候,为外面的那些土司念经的时候。
止那些头人,乃至于像是白珍珠这样的“高级奴隶”,才会有自己的思想,无管这个思想和小心思是甚么,起码都是会“思考”的。
那些汉子从自己的马袋里面掏出来了五彩的绸带,挂在了陆峰和真识上师的坐骑上,随后示意他们跟上,纵马狂奔。
那些“草地笨”也跟着自己的主人,撒欢儿的在草短处奔跑,
陆峰和真识上师跟上的时候,陆峰甚至还有余力去观看这些五彩的绸带,这些绸带之上,都带着浓重的香火味道,显而易见,它们应是在供奉在佛前的绸缎,也止扎举本寺这样奢遮的庙子,能够用五彩的绸缎,裁撤开用以当做彩带。
人随风走,如临风行。一行人行走的速度很快,有了这几个汉子带路,路上也无有出现别的阻拦之物,陆峰一路感受,都无有感受到任何厉诡的气息!随着这几个汉子,直到他们看到了一条波光粼粼的大河,陆峰便知道,他们的目的地——扎举本寺,快要到了!
扎举本寺旁边有三条河,其中最大的一条河,叫做“通天河”,还有一条河,叫做“金牛河”,最后一条河流翻译过来,叫做“
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