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酥油灯便在二人的身前,楼下传来了酥油茶的香气,白珍珠在熬煮酥油茶,应誓之后,陆峰需得一碗热热的酥油茶喝,这几日,陆峰瘦了,但是眼睛更加的明亮。
还有一个原因,是扎娃在每一日的附身完毕之后,必须立刻以厚毯子,酥油茶和慈悲韵护持的他,无能叫他真的伤了自己体内的“酥油”,“灯枯油尽”。
陆峰看着罗仁·次旦仁珠上师,他对于这位僧,势在必得,止一件事情——他出自于扎举本寺,那他就无能逃脱陆峰之手。
应陆峰就要去扎举本寺。
无管是扎举本寺的一些基础制度,亦或者是关于罗仁的一些情况,罗仁·次旦仁珠上师作为扎举本寺派遣到了此处的贵族,都应都清楚。
其次,他作为护法神,家神,虽然说是第五阶次第僧,但是他化作了家神之后,无有甚么特殊的手段,止会看人生死。
看相,无是和斗法有关系的神通,便是白玛,化作了白牦牛,亦可以以力降服妖魔,还可以为陆峰驱使牛羊,再不济,亦可以吸收生人、牲畜的活气,所以白玛作为护法神,对于一些活人、牲畜是有效果的,但是对于死人和厉诡,白玛亦无办法。
——她不可能从厉诡身上吸收到甚么活气来!
所以罗仁·次旦仁珠这位上师,对于陆峰来说,止能起到知识咨询的作用,无有其余的作用,他第五阶次第的僧,被陆峰一个第六阶次第——虽然陆峰这个第六阶次第的僧因为如来藏之中的两位本尊上师,已经有些“名不副实”了,可是罗仁·次旦仁珠上师作为一个家神,却连反抗之力都无,足以说明,他无有什么斗法之力了。
在这而言,陆峰其实是想要询问他是否看到了自己家族的人应该死了,但是想了想,无有问出来。
因此事,陆峰对于他会看相之事,都无放在心上。
真假都无所谓了。
二人盘膝而坐,陆峰方才为上位,罗仁·次旦仁珠上师早就无了甚么讨价还价的能力。
他坐在陆峰的身边,手里盘着念珠,先开口对着陆峰说道:“这位上师,礼赞上师勇猛精进。
我的确无有想到你真的做到了这些——在这里建造起来了日出寺,还从那诡祸之下逃的生路。
但是我有言在先,你供奉我,我无可能镇压住这底下的甚么来,我止一个第五阶次第的僧,法还未曾功成,便化作了如此模样——(说到这里的时候,陆峰无有动作,就连眉毛也无
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